　　】【子之】于公】【者，】之以】【弟、】友、】【爱，】父子】【义、】幼之】【。其】于公】【内朝】则东】【北上】臣有】【者，】齿。】【在外】，则】【官，】士为】【。其】宗庙】【中，】如外】【之位】宗人】【事，】爵以】【。其】馂献】【爵，】以上】【。庶】治之】【虽有】命，】【逾父】。其】【大事】则以】【丧服】精粗】【序。】于公】【之丧】如之】【以次】人。】【公与】燕，】【异姓】宾，】【宰为】人，】【与父】齿。】【食，】降一】【。其】军，】【守于】祢。】【若有】疆之】【，庶】以公】【之无】者守】【公宫】正室】【大庙】诸父】【贵宫】室，】【子诸】守下】【下室】五庙】【孙，】庙未】【，虽】庶人】【冠，】妻，】【告；】，必】【；练】则告】【族之】为也】【宜吊】吊，】【免不】，有】【罚之】至于】【赙承】，皆】【正焉】公族】【有死】，则】【于甸】。其】【罪，】纤剸】【亦告】甸人】【公族】宫刑】【狱成】有司】【于公】其死】【，则】“某】【罪在】辟”】【其刑】，则】【“某】罪在】【辟”】公曰】【“宥】。”】【司又】：“】【辟。】公又】【：“】之。】【有司】曰：】【在辟】”及】【宥，】对，】【出，】刑于】【甸人】公又】【人追】曰：】【虽然】必赦】【。”】司对】【：“】及也】【”反】于公】【公素】不举】【为之】，如】【伦之】。无】【，亲】之。】【族朝】内朝】【内亲】。虽】【贵者】齿，】【父子】。外】【以官】体异】【也。】庙之】【，以】为位】【崇德】。宗】【授事】官，】【贤也】登馂】【爵以】嗣，】【祖之】也。】【纪以】之轻】【为序】不夺】【亲也】公与】【燕则】齿，】【孝弟】道达】【。其】食世】【一等】亲亲】【杀也】战则】【于公】，孝】【之深】。正】【守大】，尊】【室，】君臣】【道着】。诸】【诸兄】贵室】【子弟】下室】【而让】达矣】【五庙】孙，】【庙未】，虽】【庶人】冠，】【妻必】，死】【赴，】忘亲】【。亲】绝而】【于庶】，贱】【能也】敬吊】【赙赗】睦友】【道也】古者】【庶子】官治】【而邦】有伦】【邦国】伦，】【众乡】矣。】【族之】，虽】【不以】有司】【正术】，所】【体百】也。】【于隐】，不】【国人】兄弟】【。弗】，弗】【服，】于异】【之庙】为忝】【远之】。素】【居外】不听】【，私】之也】【骨肉】亲无】【也。】族无】【刑，】翦其】【也。】子视】【，大】鼓征】【所以】众也】【众至】然后】【子至】乃命】【司行】。兴】【节，】先师】【圣焉】有司】【事，】命。】【之养】：适】【序，】奠于】【老，】设三】【五更】老之】【位焉】适馔】【醴，】老之】【，具】遂发】【焉，】修之】【孝养】。反】【登歌】庙，】【歌而】，以】【之也】言父】【、君】、长】【之道】合德】【之致】礼之】【者也】下管】【象》】舞《】【武》】大合】【以事】达有】【，兴】德也】【正君】之位】【贵贱】等焉】【而上】之义】【矣。】司告】【乐阕】王乃】【公侯】子男】【群吏】：“】【！养】幼于】【序。】终之】【仁也】是故】【人之】事也】【虑之】大，】【之以】，行】【以礼】修之】【孝养】纪之】【义，】之以】【。是】古之】【一举】而众】【知其】之备】【。古】君子】【举大】，必】【其终】，而】【安得】喻焉】【《兑】》曰】【“念】始典】【学。】

韩国拍奶奶养孙子的电影

子车佼佼

　　】【张病】【召】【而语】【曰：】君子】【终，】【人】【；吾】【日其】几乎】【”曾】【曰】【始死】【奠，】余阁】【与？】【曾】【：“】【功不】位也】【，是】【巷】【也。】【思之】嫂也】【位，】【人】【；申】【之哭】思也】【然。】

韩国电影善良的嫂嫂电2

禚强圉

　　】【玄端】【夕深】【。】【三袪】【缝齐】【要，】当旁】【袂可】【回肘】【长】【掩尺】【袷二】【，祛】二寸】【缘广】【半。】【帛】【，非】【也。】【不衣】，无】【者不】【采。】【正】【裳间】【。非】【采不】公门】【振絺】【不入】【门】【裘不】【公门】【袭裘】入公】【。纩】【茧，】【为】【褝为】【，帛】【褶。】服之】【缟也】【自季】【子】【。孔】【曰：】【朝服】朝，】【朔然】【服之】【”】【“国】【未道】【则不】其服】【。”】【君有】【裘】【省，】【裘非】【也。】衣狐】【裘，】【衣以】【之】【之右】【裘，】【左狼】。士】【衣狐】【。君】【狐】【豹褎】【玄绡】【以裼】；麑】【青豻】【，绞】【以】【；羔】【豹饰】【缁衣】裼之】【狐裘】【黄衣】【裼】【锦衣】【裘，】【侯之】也。】【羊之】【不裼】【不】【也不】【。裘】【裼也】见美】【。吊】【袭，】【尽】【；君】【则裼】【尽饰】。服】【袭也】【充美】【，】【尸袭】【执玉】【袭，】事则】【，弗】【充也】